展示のみどころ

企画展　防ごう！文化財の盗難被害
	薬師如来坐像　阿弥陀寺蔵　平安時代かつらぎ町指定文化財初公開かつらぎ町教良寺の阿弥陀寺に伝来した仏像で、平安時代後期の洗練された作風を示します。嘉暦４年（1329）「僧西忍田地売券」（『又続宝簡集』）に登場する「教良寺薬師仏」や、観応３年（1352）「教良寺村人等田地売券」（『続宝簡集』）に記される「教良寺薬師堂」の本尊像と判断され、教良寺村の信仰の中心的存在であったと考えられます。薬師堂廃絶ののちも、村の仏像は村内の寺院で継承されてきたのです。
	役行者坐像　中津川行者堂（極楽寺）蔵室町～江戸時代　平成22年（2010）８月に盗まれた、葛城修験の重要な行場である中津川行者堂の本尊像です。翌年４月に窃盗犯が逮捕され、その後の捜査で所在場所が確認されて取り戻されました。しかし、同時に盗まれた、行者像に付属する前鬼と後鬼の２体についてはインターネットオークションで取引された痕跡が確認されましたが、その後の所在は不明となっています。
	愛染明王立像　円福寺蔵江戸時代平成22年（2010）10月に、円福寺で盗難被害を受けた11体の仏像のうちの１体です。平成25年（2013）２月に発行されたオークションカタログに他の２体とともに掲載されていることを把握し、取り戻されました。防犯対策のため、仏像本体（左側）は博物館で保管し、現地には和歌山県立和歌山工業高等学校と連携して作製した「お身代わり」の3Dプリンター製の複製（右側）を安置しています。
	阿弥陀如来坐像　和歌山県立博物館保管平安時代　平成22年（2010）～23年にかけて和歌山で発生した、文化財盗難事件の被害資料の一つです。平安時代、10世紀末ごろの作風を示す優れた出来映えの仏像ですが、どこから盗まれた仏像であるのか、現在も判明していません。和歌山県立博物館では、同様の盗難被害資料40点を管理し、所蔵者の把握に努めています（現在までに３点の所蔵者が発見されています）。

企画展　防ごう！文化財の盗難被害
	薬師如来坐像　阿弥陀寺蔵　平安時代かつらぎ町指定文化財初公開かつらぎ町教良寺の阿弥陀寺に伝来した仏像で、平安時代後期の洗練された作風を示します。嘉暦４年（1329）「僧西忍田地売券」（『又続宝簡集』）に登場する「教良寺薬師仏」や、観応３年（1352）「教良寺村人等田地売券」（『続宝簡集』）に記される「教良寺薬師堂」の本尊像と判断され、教良寺村の信仰の中心的存在であったと考えられます。薬師堂廃絶ののちも、村の仏像は村内の寺院で継承されてきたのです。
	役行者坐像　中津川行者堂（極楽寺）蔵室町～江戸時代　平成22年（2010）８月に盗まれた、葛城修験の重要な行場である中津川行者堂の本尊像です。翌年４月に窃盗犯が逮捕され、その後の捜査で所在場所が確認されて取り戻されました。しかし、同時に盗まれた、行者像に付属する前鬼と後鬼の２体についてはインターネットオークションで取引された痕跡が確認されましたが、その後の所在は不明となっています。
	愛染明王立像　円福寺蔵江戸時代平成22年（2010）10月に、円福寺で盗難被害を受けた11体の仏像のうちの１体です。平成25年（2013）２月に発行されたオークションカタログに他の２体とともに掲載されていることを把握し、取り戻されました。防犯対策のため、仏像本体（左側）は博物館で保管し、現地には和歌山県立和歌山工業高等学校と連携して作製した「お身代わり」の3Dプリンター製の複製（右側）を安置しています。
	阿弥陀如来坐像　和歌山県立博物館保管平安時代　平成22年（2010）～23年にかけて和歌山で発生した、文化財盗難事件の被害資料の一つです。平安時代、10世紀末ごろの作風を示す優れた出来映えの仏像ですが、どこから盗まれた仏像であるのか、現在も判明していません。和歌山県立博物館では、同様の盗難被害資料40点を管理し、所蔵者の把握に努めています（現在までに３点の所蔵者が発見されています）。